Почему не вымирает нравственность? (начало)

Меня всегда занимал вопрос: «Почему из мира людей не исчезла за долгий исторический век такая категория, как нравственность?» Ведь очевидно, что человеку без нравственных ценностей (или с очень гибкими нравственными принципами) гораздо легче пробиться вверх и одержать победу над людьми, чьи поступки ограничены внутренними запретами понятий Добра и Зла. Так было испокон веков. Даже в Библии (Ветхом Завете) мы находим сетования, что люди недостойные становятся правителями, а люди благородные их слугами. И в повседневной жизни мы видим успех и процветание людей беспринципных и безнравственных. Поведение этих людей должно было бы стать эволюционной нормой! У меня, лично, нет сомнения, что эволюция действительно существует, и отлично отбрасывает на свалку истории все мешающие виду выжить особенности строения тела и/или поведения. Почему же за всю тьму прожитых веков эволюция не выбросила нравственности, и коварство с вероломством не стали главной человеческой чертой? Мы точно не знаем, с каких пор понятие о праведных и неправедных поступках вошло в жизнь человека. Есть подозрение, что самого появления человека. Но уж со времён появления письменности – всё было почти как сейчас. Например, древние египтяне отлично понимали, совершают они плохой или хороший поступок. Есть такой документ - древнеегипетская «Книга Мёртвых» (название, кстати, условное, так как находили свитки этой книги в гробницах). Это сборник наставлений и заклинаний, который должен был помочь умершему миновать все опасности загробного мира, пройти по¬смертный суд и вместе с солнечной баркой бога Ра вновь вернуться на землю, т. е. ожить, воскреснуть — «обновиться», как говорили египтяне. И в 125 главе этой книги написано, что именно нужно говорить на суде Осириса и 49 других богов, чтобы они не осудили человека и пропустили дальше. Вот я убрал повторения, обращения к богам и другие незначимые сейчас места. То, что осталось – очень показательно для понимания, что человек не сильно изменился с тех пор. Я специально даю весь перечень отрицаний этой исповеди (говоря современным жаргоном - «отмазок»):Я не поступал неправедно ни с кем; я не убивал людей. Я не творил зла вместо справедливости.Я не знаю ничего, что нечисто. Я не притеснял бедного. Я не делал того, что мерзко богам.Не оскорблял я слугу перед хозяином. Я не причинял никому страданий. Никого не заставлял плакать. Я не убивал и не заставлял убивать. Я никому не причинял боли. Я не уменьшал жертвенную еду в храмах.Я не уносил хлеба богов. Я не присваивал заупокойных даров. Я не развратничал, не мужеложствовал. Я не уменьшал меры зерна.Я не убавлял меры длины. Я не покушался на чужие поля. Я не утяжелял гири весов. Я не облегчал чаши весов. Я не отнимал молока от уст младенца. Я не уводил скот с его пастбищ. Я не ловил птиц богов, не удил рыбу в их водоемах.Я не задерживал воду в ее время. Я не строил запруд на текущей воде.Я не гасил огонь в его время. Я не грешил.Я не воровал.Я не был жадным.Я не говорил лжи.Я не был раздражительным.Я не преступал закона.Я не убивал божественного скота.Я не ростовщичествовал.Я не воровал хлеба.Я не подслушивал.Я не был болтливым.Я не препирался ради моего имущества.Я не прелюбодействовал.Я не внушал ужас.Я не гневался.Я не был глух к словам правды.Я не творил несчастья.Я не подмигивал.Я не лицемерил.Я не препирался.Я не совершал насилия.Я не был вспыльчивым.Я не искажал мою природу, я не омывал бога.Я не болтал.Я не творил неправды, я не делал зла.Я не оскорблял царя.Я не переходил вброд через воду.Я не повышал голос.Я не оскорблял бога.Я не был надменным.Я не делал различия между собой и другими.Не велико было принадлежащее мне имущество.Я не оскорблял бога в моем городе.У-у-у-упс! Кроме пары тёмных мест про искажение природы и омывании бога, всё остальное совершенно понятно и актуально сейчас. И напоминает, как христианские заповеди, так и «моральный кодекс строителя коммунизма». (продолжение следует)